古来の時間概念

　暦は主に太陽の運行に基づく「日」が元になっており、昨日・今日・明日という区分は、自然から察することができますが、一方で、時刻の単位は「日」を人工的に等分したものなので、そこに自然との整合性を求めることはできません。強いて言うと、古人は日の出や日の入、日の南中などからおよその時刻を判断したようです（不定時法(ふていじほう)）。

　通常、私たちが時刻というと「〇時〇分」という１時間単位の区分とそれを６０等分した分の区分を用います。しかし、この時刻は全て便宜的な物理単位です。現実世界に１時間、１分間という周期を刻む自然物（天体など）が存在しない意味において一年や一日のリアルな概念とは異なります。つまり、時刻の表現＝時法(じほう)は人が便宜上作ったもので、便宜であるが故に、様々なものが考案されました。例えば、日本の昔の時刻の数え方は少し複雑で、江戸時代には次のような時刻の数え方がありました（午前・午後とも共通）。　

　　「九つ」…今の１２時。　 「九つ半」…今の１時。

　　「八つ」…今の２時。　　 「八つ半」…今の３時。

　　「七つ」…今の４時。 　　「七つ半」…今の５時。

　　「六つ」…今の６時。 　　「六つ半」…今の７時。

　　「五つ」…今の８時。 　　「五つ半」…今の９時。

　　「四つ」…今の１０時。 　「四つ半」…今の１１時。

　これは易学の範囲先天数（はんいせんてんすう）に基づいて作られた時刻と言えます。　地支にそれぞれ以下の範囲先天数が割り振られており、各地支が２時間毎の刻を示すため、刻の「半」分が今の１時間を表します。易学で用いる範囲先天数は以下の通りです。　　

　　子＝９、丑＝８、寅＝７、卯＝６、辰＝５、巳＝４。・・・陽の範囲先天数

　　午＝９、未＝８、申＝７、酉＝６、戌＝５、亥＝４。・・・陰の範囲先天数

　範囲先天数とは９を基準にその倍数を求め、一桁の数を取ったものです。まず１日を午前（陽）と午後（陰）に分け、子＝９×１番目＝９とし、丑＝９×２番目＝１８で下１桁の８を採り、寅＝９×３番目＝２７で下一桁の７を採り・・・・という風に求めていくと、陽（午前）と陰（午後）の範囲先天数が完成します。

　これは万物を生み出す天の数＝９で、９から全ての数が生成されてきた過程を表すと考えます。元々この原理自体は日本に伝わっておらず、また、時法という考え方ですら、今ではほぼ忘れ去れています。

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